წარსული დაინახა შენი ვარდების ფერის ხედი ადგილის შესახებ

წარსული დაინახა შენი ვარდების ფერის ხედი ადგილის შესახებ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

შეუძლებელია”, - მითხრეს ადგილობრივებმა და ემიგრანტებმა, როდესაც მკითხეს, თუ როგორ უნდა ჩაერთოთ უფრო მეტი ადგილობრივი ცხოვრება: ეს აშკარა, აშკარა ან პირდაპირი არ არის.

ორი მოგზაურობა დამჭირდა მარტინიკაში, ერთ-ერთი საფრანგეთის საზღვარგარეთის ერთ – ერთ განყოფილებაში, კარიბის ზღვის აუზის ერთ – ერთ განყოფილებაში, რათა გაერკვია, რომ უბრალოდ ადგილზე ყოფნა არ ნიშნავს იმას, რომ მე შევძლებდი იმის გარკვევას, თუ რა არის ეს ნამდვილად მოსწონს მან მიიღო ახალი საგნების სწავლა, საკმარისად გახსნილი, რომ თავს არასასიამოვნო სიტუაციებში ჩავდექი და დისკომფორტის გადალახვა ძალა ამ კუნძულზე კულტურული აისბერგის მწვერვალის აღმოჩენისთვის.

უნივერსიტეტში დავბრუნდი, კარიბის ზღვის ისტორიის პროფესორმა მითხრა, რომ ერთ – ერთმა ნარკვევამ მარტინიკის პოლიტიკის შესახებ, ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ მე ვარდისფერი შეხედულება მაქვს ქვეყნის შესახებ.

პირველი მოგზაურობის შემდეგ სახლში დაბრუნებისას მივხვდი, რამდენად ზედაპირული იყო მარტინიკის ცოდნა; ამდენი დრო გავატარე ნაცნობების მოძებნაზე - ლაშქრობაზე წასვლა და მსგავსი ენისა და კულტურული ფონის მქონე ადამიანებთან წვეულება - რომ არ მენატრებოდა ის რაც განსაკუთრებული იყო ამ ადგილის შესახებ.

* * *

"Ყველაფერი მითხარი! გიყვარდა?! ” ჰკითხა ვანესამ. ბოლოს შვიდი თვის განმავლობაში პირველად ჩამოვყალიბდი და არ ვიყავი დარწმუნებული, რა ვუთხრა ათი წლის ჩემს საუკეთესო მეგობარს უცხოეთში ჩემი დროის შესახებ.

”კი, ნამდვილად კარგი დრო მქონდა”, - ვუპასუხე მე, აშკარად ენთუზიაზმი არ მქონდა.

საკმაოდ მოგზაური, მან ოდნავ იმედგაცრუებული ჩანდა, მაგრამ კიდევ უფრო დააჭირა: ”როგორია აქ? Რა გააკეთე?" მე არ ვიცოდი როგორ გამეცა პასუხი არც ერთ ამ კითხვას, ან როგორ შევაჯამოთ შვიდი თვე რამდენიმე წინადადებაში.

როგორ შემიძლია ვუთხრა ხალხს, რომ მთელი ამ ხნის განმავლობაში გავატარე და დავბრუნდი საზღვარგარეთ ზოგიერთ მეგობართან და სასაცილო ანეკდოტებთან, მაგრამ არანაირი დამაფიქრებელი აზრი და პერსპექტივა არ მაქვს იმ ადგილზე, სადაც ახლახან ვცხოვრობდი?

რეტროსპექტში, ასე გამოიყურება…

მარტინიკაში ჩამოვედი კვირას, შუადღისას, ლე ლემთინის აიმეს ცეზირის აეროპორტში. მზიანი, ცხელი და ძალიან ნოტიო გამოვედი თვითმფრინავიდან და საკუთარი ოფლის ჩასასვლელად აუზში ჩავვარდი. ჩემი ხელმძღვანელის ქმარმა, მატერიკულმა ფრანგმა, რომელიც ორი წლის განმავლობაში მარტინიკაში ცხოვრობდა, აეროპორტიდან წამოიყვანა. ძლიერი მწვანე პეიზაჟი და კოლონური კოლონიური სახლების ბუჩქები ბორცვებზე დატრიალებული იყო, როდესაც მე ვაგზლის ფანჯარას ვუყურებდი. თითქმის უხილავი გზებით, მე ვერ გავითვალისწინებ, თუ როგორ მოიქცნენ ხალხი ქალაქგარეთ.

სერფინგი ტარტანზე

მე ვიყავი მარტინიკაში, რომ საფრანგეთში მასწავლებელთა თანაშემწე პროგრამაში მიმეღო მონაწილეობა და სასურველი იყო მარტინიკა აკადემი მოთავსება. მე არჩევანი გავაკეთე გამოძიებისა და აბსტრაქციის პროცესში; მე მიზიდული ვიყავი კუნძულის სტიპენდიის მემკვიდრეობით და არა უგულებელყოფით, ცხოვრების წესის და ტრადიციების რეალობად. ჩამოსვლის პირველივე კვირის განმავლობაში, მე გავაცნობიერე თანაშემწე, რომელიც მგზნებარე სერაფია, რომელიც წამიყვანა La Plage des Surfeursტრინიტის ნახევარკუნძულზე ყველაზე ხშირად ტრიალებს სანაპიროზე.

მე მქონდა სურათი, რომელიც Facebook- ზე მაქვს დაფარული სერვისული დაფით (მისია შესრულებულია). ეს გახდა განმეორებადი თემა. ჩემი დრო მარტინიკაში ასე გაგრძელდა: დროის გატარება ამერიკელ, ბრიტანელ, კანადელ და ზოგჯერ ესპანელ ასისტენტებთან; ჩემი კომფორტის ზონაში ყოფნა; ჩამოთვლილია "musts" სიიდან; და ისეთი შეგრძნება მქონდა, თითქოს ვეძებდი ”კულტურულ გამოცდილებას”.

* * *

უნივერსიტეტში დავბრუნდი, კარიბის ზღვის ისტორიის პროფესორმა მითხრა, რომ ერთ – ერთმა ნარკვევამ მარტინიკის პოლიტიკის შესახებ, ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ მე ვარდისფერი შეხედულება მაქვს ქვეყნის შესახებ. მან მითხრა, რომ დღევანდელი მარტინიკის რეალობა არ ჰგავს იმას, რაც ცნობილი მეცნიერები წლების განმავლობაში პოეტურად წერდნენ და რომ მე მივხვდი, რას გულისხმობდა იგი, როდესაც იქ წავედი.

ამ პირველი შვიდი თვის შემდეგ საზღვარგარეთ, მე შემეძლო იმის გაგება, რომ ჩემი მოლოდინი არასწორი იყო, მაგრამ მარტივად წასვლა მარტინიკაში არ დამეხმარა რატომ ეს იმდენად განსხვავდებოდა, რაც წავიკითხე.

მარტინიკის წასვლამდე გავარკვიე, რომ ჩემი კონტრაქტი განახლდა, ​​მაგრამ უკან ვბრუნდებოდი და უკან გავწევდი. დაბოლოს, კითხვაზე, თუ როგორ და რატომ შეიცვალა კუნძული, გაამყარა სურვილი, რომ აქ კიდევ შვიდი თვე გავატარო. მარტინიკაა Léle des Revenants, ყოველივე ამის შემდეგ, დაბრუნებულთა კუნძული.

უკვე მეორედ, ბნელ და გრილ კვირას საღამოს ჩამოვედი. გამიხარდა სვიტერის ტარება. საშუალო სკოლის პედაგოგი, სადაც ჩემი პარტნიორი ტომი მუშაობდა, აეროპორტიდან წამოიყვანა და ტრინიტაში ვილაში დაგვტოვა, ვილაში, რომელშიც ვგეგმავდით ცხოვრებას მომდევნო შვიდი თვის განმავლობაში. 14 საათის განმავლობაში ტრანზიტის შემდეგ, მე გამოვფხიზლდი და გავთავისუფლდი, როდესაც გლისლაინმა, ჩვენს მემამულემ, გვიჩვენა სართულის ბინაში. ძილის დრო იყო.

* * *

ბონი გამომიგზავნა ... Il est doué,”გისლაინმა აღნიშნა, როდესაც მე ვუთხარი, რომ ტომ ამზადებდა მარტინიკის ერთ-ერთ ტიპურ კერძს: კოლომბო. ის არის ნიჭიერი მზარეული, და სანამ კიბეებზე ავდიოდი ჩვენი კარისკენ, მეც მესიამოვნა რომ კარგიც იყო. კოლომბო შრი-ლანკიდან წარმოშობილი სანელებლების ერთგვარი სახეობაა, რომელიც მარტინიკში გაემგზავრა 1853 წლის გარშემო, ინდოეთის ქვეკონტინენტის 20,000 დაუნდობელ მუშათან ერთად. ხორცი და ბოსტნეულის მოცხარის მეთოდი, ის quintessently მარტინიკული კერძია.

პირველი რამდენიმე კვირის განმავლობაში ჩასახლებისას ხშირად ვყიდულობდით დიდ სასურსათო მაღაზიებს და ვყიდულობდით ძვირადღირებულ იმპორტირებულ ხილს და ბოსტნეულს. ძირითადად საბიუჯეტო და პრაგმატული მიზეზების გამო, მაგრამ ასევე ეთიკური და ჯანმრთელობისთვის, გადავწყვიტეთ, რომ დავიწყოთ ნივთების შეძენა ადგილობრივი ბაზრებიდან.

პომიდვრის სოუსის, კარტოფილის და კივის ნაცვლად, ახლა ჩვენ ვყიდულობთ კოლომბო პასტა, დაჩინი (ტაროს ფესვი), და maracudja (ვნება ხილი). იმის მაგივრად, რომ საფრანგეთიდან შემოვიღოთ სტეიკები, ვიყიდოთ ატლანტის ოკეანიდან ახლად დაჭრილი წითელი სნაიპერის და მარლინგის წინა კარების მახლობლად.

La Savane des Esclaves, მონების მემკვიდრეობის სოფელი ტროსი-ილეტსი.

უკეთ რომ ისარგებლოს ჩვენთვის ხელმისაწვდომი ყველა ახალი საკვებით, მე და ტომმა გავატარეთ სწავლა მარტინიკის კრეოლ-სამზარეულოს შესახებ, ამ პროცესში იმის გაგებაში, თუ როგორ ჯდება გემოვნება და სანელებლები, წარმოშობა და გავლენა და თავად კერძები. მარტინიკის ცხოვრების პაჩული.

* * *

24 დეკემბერს (როდესაც ბევრი მარტინიკი, რომლებიც შობას აღნიშნავდნენ თავიანთი დღესასწაულებით), ჩემმა ხელმძღვანელმა, სარინამ, ტომი და მე მიიწვია მისი დეიდის Chanté Nwel ოჯახური გაერთიანება. მე მოულოდნელად ვიყიდე ჩემი კანტიკური, საშობაო ქეროების კოლექცია ფრანგულ ენაზე, ერთი კვირით ადრე და გადავხედე YouTube- ზე იმ სიმღერებს, რომლებიც ჩემმა სტუდენტებმა განაცხადეს, რომ მე უნდა ვვარჯიშობ.

სასოფლო-სამეურნეო ქალაქ გროზ-მორნში, აგარაკზე შესვლისთანავე, სახლს სასწრაფოდ მივესალმეთ, შემოვიყვანეთ და ლიქიორის მაგიდასთან მივადექით, რომ დაგვეჭირა შხამი. სასმელის და ზოგიერთი ლაპარაკის შემდეგ, საბრინას ბიძაშვილებმა ყველას დაურეკეს, რომ წამოდგნენ და სიმღერები დაიწყონ. ხალხმა აიტაცა მათი კანტიკებიმამაკაცებმა აიყვანეს ტამბურები, ტი-ბვა, და ა ჩა-ჩა (კალაბაშისგან დამზადებული მარაკა), როდესაც რამდენიმე ბავშვი თამაშობდა ბრინჯის იმპროვიზებულ მარაკას წყლის ბოთლებში.

მიუხედავად იმისა, რომ უცნობია კაროლების ტალღა, წიგნს მივყევი და ჩემს აქცენტირებულ ფრანგულად ხმამაღლა მღეროდა. ადგილს ხშირად ვკარგავდი ან ვერ ვამბობდი სიტყვებს საკმარისად სწრაფად ფრანგულად. რამდენჯერმე უიმედოდ დავიკარგე; არა მხოლოდ გვერდზე ვერ ვიპოვნე ლექსები, არამედ მათი მღეროვანი სიტყვები ჩემთვის გაუგებარი გახდა.

დაბნეულობისგან სახე დავუშვი და საბრინა მითხრა: ”ეს არის ritournelleეს არ წერია. ” ritournelle არის რეფრეინი, რომელიც იმღერა კრეოლში, არ გამოქვეყნებულია კანტიკურიდა შეიძლება განსხვავდებოდეს კუნძულის ნაწილების მიხედვითაც.

პირველი რამდენიმე სიმღერის განმავლობაში მე ვნერვიულობდი და მაინტერესებდა, ხალხი მსაჯობდა თუ მეკითხებოდნენ ისინი თავს. მე გავაგრძელე სიმღერა და დავიწყე ხალხის კითხვა უფრო მეტი საკვები, სასმელის, ინსტრუმენტების და კიდევ აქსესუარების შესახებ, რომლებსაც ისინი ატარებდნენ. რაც უფრო მეტ მონაწილეობას ვიღებდი და ვსვამდი კითხვებს, უფრო ღია ადამიანი ხდებოდა.

გავიგე, რომ გარკვეული სიმღერები კანტიკი იგულისხმება, რომ მღერიან შუაღამის, შუაღამისას და შუაღამის შემდეგ; საბრინას ბიძამ განუმარტა, თუ როგორ უნდა ლენტები ბაკუა (პალმის ფოთლებისგან დამზადებული ქუდი); ოჯახის წევრმა საშობაო შობა მომცა ტი-პუნქტი - მუქი რომი ჰიბისკუსის ყვავილების სიროფით და კირის საშუალებით.

ჩვენ ვჭამეთ ყველა კლასიკური საშობაო საჭმელი და 3 საათზე დილით, სავსე და ამოწურული ვიყავით სიმღერისაგან, ლაპარაკისა და სიცილისგან, გვემსახურებოდა ტრადიციული ტკივილი au beurreდიდი შეკრული პური შოკოლადის დე ზიარება, ცხელი შოკოლადი. მათ სახლში მანდარინი გამოგვიგზავნეს, რომელიც შობის დროს აყვავებული ხისგან აყვავებული ხისგან და პირობა დადო, რომ მალე ვნახავთ ერთმანეთს.

* * *

ერთ-ერთი პირველი გზა, რის გამოც მე საზოგადოებაში ჩარევა და ჩემი მუდმივობის დემონსტრირება დავიწყე, ჩემი ქალაქის კულტურულ ცენტრში თეატრის კლასში და თანამედროვე ჯაზის ცეკვის კლასში ჩასვლა იყო. გავიგე მარტინიკის თეატრის ისტორია და გავიცანი ჩემი კლასების ხალხი, რომ სხვაგვარად არ შევხვედროდი. ყოველ ჯერზე, მე უნდა ვცადო ზედმეტი ძალისხმევა და თავი დავხარე და არ მომიკვდეს სხვა ადამიანების რეაქციები.

მე ვგრძნობდი არასასიამოვნო უღიმღამო საშობაო ქეროლებს სიმღერას და მიმდინარე თემებზე მსჯელობდა ხალხთან მიმდინარე რეესტრებთან, რომლებიც ფრანგულის რეესტრში მაქვს. მე უცნაურად შევხედე ტრადიციული სწავლის სურვილში ბელე ცეკვა ან როგორ უნდა გაკეთდეს კაკაოს ჩაი; მე უნდა გაიღიმა ადგილობრივმა ხალხმა, რომ იცინიან ჩემზე, ვაჭრები მფარველობენ ჩემს დაკითხვებს იმის შესახებ, თუ როგორ გადის ჩემი შვებულება, გაოცებული სახეებით, როდესაც ვუხსნი, რომ აქ ვცხოვრობ, და მათი უკიდურესი ურწმუნოება, რომ კანადა ოდესმე დავტოვებდი ამ კუნძულზე.

ყოველგვარი დისკომფორტის და უხერხულობის გამო, რაც უფრო მეტს მსჯელობს ამ კუნძულზე ცხოვრებაზე, ადამიანებთან, რომლებმაც ეს უკეთესად იციან, ვიდრე მე ვარ და ღია ვარ ჩემთან გაზიარებისთვის, მით უფრო მეტს ვისწავლე იმის შესახებ, თუ როგორ აცნობეს ისტორიას, ცხოვრების წესს და ტრადიციებს სტიპენდია მე ძალიან დავაფასე. მარტინიკის ცნობილი მეცნიერების წაკითხვიდან, რომლებიც 1930-1980-იან წლებში ასტიმულირებდნენ ლიტერატურულ და პოლიტიკურ მოძრაობებს, მე ველოდი, რომ საზოგადოება, სოლიდარობა, მიწის დატოვება და ინტელექტუალური გაცვლა და წინააღმდეგობა აშკარა იქნებოდა.

აშკარად ამ მახასიათებლებმა ადგილი მისცეს ტურიზმს, კარფური სუპერმარკეტები და საშინელი ფრანგული ტელევიზია; ამასთან, მცირეოდენი ძალისხმევით და ზედმეტი კითხვებით, მე ვიპოვე საზოგადოება, მიწის ნაკვეთი მცხოვრები ხალხი და წინააღმდეგობა.


Უყურე ვიდეოს: ბლის მყნობა კვირტით+.აპრილში და სექტემბერში.