როგორ ‘სიყვარულის ქორწინება’ არღვევს სოციალურ ბარიერებს ინდოეთში

როგორ ‘სიყვარულის ქორწინება’ არღვევს სოციალურ ბარიერებს ინდოეთში


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ყველა კითხვაზე, რაც კი ოდესმე მკითხა საზღვარგარეთ მცხოვრებთა ინდური წარმოშობის შესახებ, არის ყველაზე მეტად ის, რაც გამოირჩევა: "ასე იყო მოწყობილი თქვენი ქორწინება?"

მეკითხებოდნენ მეგობრები, თანამშრომლები, ადამიანები, რომლებიც პირველად გავიცანი, სადილის წვეულებებზე, ბარბექებზე, ლანჩებზე. Ყველგან. ნებისმიერ შემთხვევაში, როდესაც საუბარი მაქვს ქორწინებასთან და ინდოეთთან დაკავშირებით, ეს კითხვა ჩნდება. ყველა. Მარტოხელა. დრო.

ეს არასდროს მაწუხებს. მე ყოველთვის ვამტკიცებ იმ ფაქტს, რომ მოწესრიგებული ქორწინების კონცეფცია ძალზე საინტერესოა მათთვის, ვინც არ ყოფილა საზოგადოების ნაწილი, რომელიც იყენებს მას. ეს არის ის, რაც ინდოეთთან ასოცირდება დიდი ხნის განმავლობაში, ამის შესახებ კითხვა ხალხს ბუნებრივად ხვდება. ზოგი ცნობისმოყვარეა, ზოგი ყოყმანი და ზოგიც აშკარად შეურაცხყოფილი, მაგრამ მოტივი, როგორც წესი, იგივეა: ცდილობენ და გააცნობიერო, რა არის ეს და როგორ მუშაობს.

ბოლოს და ბოლოს, ამაზე სერიოზულად არასდროს მიფიქრია. მე დაქორწინებული ვიყავი ახალგაზრდაზე, მაგრამ მე ჩემი მეუღლე შევარჩიე, ასე რომ, არსებითად, რაც მქონდა, სასიყვარულო ქორწინება იყო. მე რომ არ ვხვდებოდი მას, მშობლები კარგად იქნებოდნენ, რომ ჩემთვის არ მეფიქრებოდნენ.

წლების განმავლობაში მჯეროდა, რომ ქორწინება ქორწინება ინდოეთში სოციალური კონდიცირების განუყოფელი ნაწილია. ეს არ ნიშნავს რომ ადამიანები არ შეუყვარდათ ან საერთოდ არ აირჩიეს საკუთარი პარტნიორები. სინამდვილეში, შეიძლება ითქვას, რომ მოწყობილი ქორწინებების შეფარდება სასიყვარულო ქორწინებებთან შედარებით, გონივრულად მაღალი იყო. ჯერ კიდევ რვა – ათი წლის წინათ, თუ ერთ – ერთი წყვილი ინდოეთიდან ან ინდოეთიდან შეხვდებოდა, უფრო მეტი შანსი იყო, რომ მშობლებმა არჩიეს მატჩი და არა თავად.

საინტერესოა ის, რომ დღევანდელ ინდოეთში ვითარება იცვლება. და ძალიან სწრაფად იცვლება.

ამას წინათ შტატებში დავბრუნდი, სამი თვის განმავლობაში სახლში დაბრუნების შემდეგ. იქ ყოფნისას და იმის გამო, რომ „ქორწინების სეზონი“ გამოვცხადეთ (დაქორწინების წლის საეჭვო დრო), მე ექვსი სხვადასხვა ქორწილის ნაწილი ვიყავი. ორი მათგანი უშუალო ოჯახი იყო, ერთი იყო გაფართოებული ოჯახი, სამი კი - მეგობრები. ამ ექვსი საქორწილოდან ხუთი იყო სასიყვარულო ქორწინება.

მის სახეზე ეს დიდი რიცხვი არ ჩანს. ამტკიცებს, რომ ეს შეიძლება უბრალოდ დამთხვევა იყოს. ასევე, მითითების ჩარჩო ძალზე მცირეა კონკრეტული მოსაზრების შესაქმნელად. მაგრამ, რაც მე ვნახე, საკმარისი იყო იმისთვის, რომ გამერკვია და გამერკვია, რომ რაღაც ნამდვილად ხდებოდა. ამან გააკეთა სურვილი, რომ უფრო ღრმად გამეღო.

სიყვარულით თუ მოწესრიგებული, ერთი რამ, ვისაც ქორწინება სურს, ბედნიერი იყოს.

ხალხს ვესაუბრე. მეგობრები, ოჯახის წევრები, მშობლები - ჩემი და სხვები. გრძელი მსჯელობები იმის შესახებ, იყო თუ არა ეს გასვლის ეტაპი, თუ არა უფრო და უფრო მეტი ახალგაზრდა იღებდა თუ არა საქმეებს საკუთარ ხელში. საკუთარი არჩევანის გაკეთება, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე მათი ცხოვრების ერთ – ერთ უმნიშვნელოვანეს გადაწყვეტილებას მივიღეთ.

მე მივიღე პასუხები, ძირითადად, დასტურში. დიახ, ტენდენცია ნამდვილად იყო და, არა, ეს არ იყო შემთხვევითი.

ეს ევოლუცია უფრო აშკარა, უფრო მეტად გამოვლენილია უფრო დიდ ქალაქებში. შეიძლება პატარა ქალაქებში ერთი და იგივე რიცხვები არ გვხვდეს. ინდოეთის მასშტაბის მქონე ქვეყნისთვის, ყველანაირი გავრცელების შეცვლას დრო სჭირდება. ამასთან, რაც უდაოა, არის ის, რომ რიცხვები, თუნდაც პატარა ქალაქებში, იმაზე მეტია, ვიდრე რამდენიმე წლის წინ. და იზრდება.

ეს შესანიშნავი ამბებია.

მე არაფერი მაქვს მოწესრიგებული ქორწინებების წინააღმდეგ. ხალხი თავისუფალია აირჩიოს ვისზე დაქორწინდებიან და როგორ, და მე არ ვაპირებ ვიმსჯელო. მაგრამ, თუ მას მხოლოდ სოციალური სისტემის თვალსაზრისით უყურებთ, სასურველ რამდენიმე ნივთს ტოვებს. ერთი, ეს დახურული სისტემაა. როდესაც ქორწინება არის მოწყობილი, პირველი კრიტერიუმია, რომ მეორე ადამიანი იმავე თემიდან ან / და კასტისაგან იყოს. არსებობს გამონაკლისი წესი, მაგრამ ისინი რამდენიმე და შორს არიან.

მაგალითად, ბენგალიელი ადამიანი მოიძიებს სხვა ბენგალიას; ვინმეს მაჰარაშტრას ეძებს სხვა Maharashtrian. ერთ-ერთი პირველი საზღვარი, რომელსაც ქორწინება უყვართ, არის კასტის / საზოგადოების საზღვარი. როდესაც ადამიანები შეყვარებულები ხდებიან, მათ არ აქვთ მნიშვნელობა, თუ რომელი ქვეყნის პარტნიორია. ისინი უბრალოდ გულს მიბაძავენ.

იმ ხუთი სასიყვარულო ქორწინებიდან, რომლებსაც მე ვესწრებოდი, ერთი იყო რელიგიათაშორისი, ხოლო დანარჩენი ოთხი - ურთიერთსაწინააღმდეგო.

ინდოეთში ქორწინება განიხილება არა მხოლოდ ორი ადამიანის კავშირი, არამედ ორი ოჯახის გაერთიანება. როდესაც სხვადასხვა საზოგადოებიდან ორი ადამიანი ქორწინდება, ეს ხელს უწყობს კულტურების შერწყმას - ჩვეულებებიდან საჭმლამდე, ენაზე. ეს იწვევს სოციალურ ტოლერანტობას და ცნობიერებას. ეს არასდროს შეიძლება ცუდი იყოს.

მშობლებს შორის, გონებაც იცვლება. დიახ, იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც სიყვარულის ქორწინებას ადანაშაულებენ განქორწინების ზრდაში, მაგრამ უმრავლესობამ დაადგინა, თუ როგორ მიიღეს სიყვარულის ქორწინების კონცეფცია, რამაც მათ უფრო ღია ადამიანები გახდნენ.

როგორც მეგობრის დედამ აღნიშნა,

როდესაც ჩემი ქალიშვილი დაქორწინდა კასტისაგან, ჩემთვის რთული გადასვლა იყო. მაგრამ, რამდენადაც ბედნიერია ის, ვისწავლე ჩემი რძლის ინდივიდუალურობის ნახვა, იმ ბიჭის საწინააღმდეგოდ, რომელიც ჩემი თემიდან არ იყო. ამან დამეხმარა უამრავი გონებრივი ბარიერის დარღვევაში, როდესაც საქმე ზოგადად ხალხს ეხებოდა.

ეს შორს არის იმ წლებისგან, როდესაც რამდენიმე წლის წინ, როდესაც მშობლებისა და ოჯახის წევრებისგან სასიყვარულო ქორწინებისთვის თანხმობა მიიღეს. სანამ ერთს არ გაუმართლა, დისკუსიები, ულტიმატუმები, ჩხუბი, ოჯახიდან განდევნა, საგების ნაწილი იყო და მე პირადად ვიცნობ წყვილებს, რომლებიც დაქორწინდნენ.

აღარც ბევრი.

ეს სწრაფი კულტურული ცვლილება გულისხმობს დამამტკიცებელ და უფლებამოსილ ახალგაზრდა თაობას. ამავე დროს, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მოწყობილი ქორწინება არ არის იძულებითი ქორწინება. ისე არ უნდა იყოს, რომ ნული არჩევანი აირჩიოს იმის მიხედვით, სურთ თუ არა ამა თუ იმ პიროვნებაზე დაქორწინება. უფრო მეტიც, ეს არჩევანი უფრო შეზღუდულ ჩარჩოებშია მოცემული. სანამ ადამიანი ხვდება ხოლმე ჰოროსკოპის, საზოგადოებისა და კასტის შესახებ, მათ თავისუფლება შეუძლიათ გააკეთონ საბოლოო ზარი მათი კომფორტის საფუძველზე.

როგორც ჩანს, ეს ჩარჩო კარგავს თავის მიმზიდველობას, იქნება ეს უფრო მეტი განათლების, უფრო მეტი ექსპოზიციის, მეტი ინფორმირებულობის, თუ უბრალო თანდაყოლილობის აუცილებლობისა, ყოველგვარი შეურაცხყოფისგან თავისუფალი. ამის მიზეზი შეიძლება იყოს ეს ან ყველა. ამ ცვლილების ერთ-ერთი ყველაზე პროგრესული ასპექტი ის არის, რომ ეს მეტ ადამიანს ასახელებს საკუთარ ცხოვრებასა და ქმედებებზე პასუხისმგებლობის მიღებას.

პრინციპში, ინდოეთს აქვს დამცავი სოციალური სტრუქტურა. მშობლებს სურთ, რომ დაიცვან თავიანთი შვილები ყველა სახის უბედური შემთხვევებისგან. მიუხედავად იმისა, რომ, ერთი მხრივ, ეს იწვევს ოჯახში მძლავრ ურთიერთობებს, ზოგჯერ ხაზის შედგენის შეუძლებლობამ ასევე შეიძლება შეაფერხოს ინდივიდის პიროვნული ზრდა.

ამ გაგებით, გონებრივი ევოლუციის ეს პროცესი, მიუხედავად იმისა, დიდი ან მცირე, სწორ გზაზე ჩანს. საბოლოოდ, ჩემი მეგობრის თქმით, ჭეშმარიტი ხმის მიცემაა: „სიყვარული ან მოწესრიგებული, ერთადერთი, რაც ქორწინებაში სურს, ბედნიერი იყოს. ეს არის არჩევანი, რომელსაც ჩვენ ყველანი ვადგენთ. ვერავინ შეძლებს ამის წართმევას. ”


Უყურე ვიდეოს: საგანგებო მდგომარეობა ნიუ დელიში